2020-12-24

うんちについて ココイマトークとそのあとに考えたこと


 オランダの写真家で友人の、圭子ヴェヴォロさんが開設したポッドキャストに、ゲスト出演させていただきました。うんちについて語り始めるとまだまだ足りないのですが、限られた時間の中で楽しんでおしゃべりさせてもらいました。

 

ココイマトーク 

 


うんちっていつからあまり公言してはいけないものになったのだろう。

子どものころには、うんちって言葉を発するだけで笑いあって興奮してたのを思い出します。うんちが汚いものとして認識しだしたのは、学校に通いだして、共通認識を学んでからなのかな。では汚いものとして認識する前、私たちがそれを発して笑いあっていたころ、あのころ、いやもっと昔、記憶に及ばないほど小さかったころ、私はうんちと対話していたんじゃないかな、なんてぼんやりと考えています。 おしりから出てきたあの物体は、その出てくる一瞬前まで自分の一部だったもの。赤ちゃんはおむつを替えるとき、くさいって顔をしかめたりしません。時にはうんちを触ろうとします。  

動物は自分のうんちを食べたり、ゴリラは相手を威嚇するために自分のうんちを投げたりします。栄養にも武器にもなる。動物はシンプルに生きているんだな。赤ちゃんも。

でもやはりうんちはくさい。くさいけれども、それは存在の臭い。

生きるって、多くのくさいものに囲まれていきていると思ったりします。それに蓋をしてはいけない。

 


ベルギーのアーティスト、Wim Delvoyeによる作品で、Cloaca といううんち製造マシーンがあります。

うんち製造マシーン クロアカ

彼がCloaca にものを食べさせているビデオをみたのですが、子どものように大興奮して、マシーンの口部分(投入部分)にチョコレートを入れていました。食べさせていたという表現のほうが正しいのかな。

それはまるで、あの国民的人気アニメ、ドクタースランプ アラレちゃんの中で、アラレちゃんがうんちをつんつんして遊んでいる姿と重なりました。

うんちでおもしろがりたい、私も一緒に遊びたい、という心の声が聞こえたのでした。 




 

 



 

            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2020-12-08

Merde

 

MERDE

Merde, surnommé « Caca » , est une bactérie intestinale des mammifères, vivant dans les milieux frais et humides tels que les tapis de feuilles mortes des forêts ou dans le coin de la rue. Il existe parfois comme un coprolithe, un excrément minéralisé, fossilisé dans la rue.
Organisme capable de prendre diverses formes, Merde, bien que n'ayant pas de cerveau, est doté de certaines capacités d'apprentissage. Comme les champignons, cet organisme monocellulaire possède des milliers de répliques de son noyau, ce qui a suscité une erreur historique : on a longtemps cru que cette cellule géante en était un, c’était faux, Merde n’a pas d’organes et ce n’est qu’un intestin.
Visible à l’œil nu, Merde est de multicolore, très résistant, se nourrissant de bactérie et autres micro-organismes ce qui renforce son système immunitaire.
La reproduction n'a lieu que si les Merdes sont de types sexuels différents, ce qui a de grandes chances de se produire puisqu'il en existe 8260 différents.
Dans les caractéristiques extraordinaires du Merde, I l y a les perceptions extrasensorielles. il possède des pouvoirs Paranormaux : psychokinèse, voyance, écriture automatique, prémonition, médiumnité, poltergeist, télépathie et téléportation. De nombreux chamans sont issus de l’antique tribu merde, mais le secret fut gardé à cause des persécutions qu’ils subirent depuis la nuit des temps.

 

 

うんち、うんこという愛称を持つ糞は、生物の腸内細菌の集合体である。

涼しい場所、例えば森林などの落ち葉の下や、道端にも生息している。干からびて化石化しているものが道に転がっていることもある。
この生物には脳は存在しないが、様々な知性を示す。長年、単細胞生物だと思われてきた糞であるが、実は様々な細胞器官はなく、腸のみでできている。

糞は肉眼で観察することができ、その色はさまざまである。

自己治癒脳力が高く、細菌やその他の微生物を捕食し、免疫力を活性化する。
糞には8260種ほどの性別があり、その数はいまだに未知数である。

 
糞の特徴の一つに、超常現象を引き起こす能力、いわゆる超能力がある。
サイコキネシス、透視、念力、自動記述、霊媒、ポルターガイスト、テレパシー、
テレポテーションの能力などを持つことが知られている。 また、少数民族であったくそ族の末裔がシャーマンとして世界中に瞬間移動で拡がっていったという論文が英科学誌ネ☆チャーに掲載された。(2020
年)長年にわたるくそへの迫害によりその存在は知られることはなかった。現在でもタブー化されている存在であることは間違いない。

 

 



 

 

 


著者がみつけた糞族と思われる生命体。著者の家の隅で猫と遊んでいたものを盗み見、スケッチしたもの。2020年12月某日

 

 

Carte de Bristol 2020

 









Légumes d'entre saisons 2019

                                                 Performance culinaire de Miku, Léa et Sachiyo







Exposition à La Verrerie de Braine le Comte 2018





 



2018-02-25

Bébé atomique





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「正しい目的」のためには大規模な暴力を用いる手段が容認されるのだという、普遍的に戦争を正当化する考え方を受け入れることを拒否すべきだ。なぜなら、私たちの学びは遅々 としているけれども、手段の醜悪さは常に確実だということ、目的の正しさは常に不確実だということを、私たちは今や知っているからである。

「爆撃」ハワード・ジン 著


Nous pourrions refuser le dogme, universellement invoqué pour justifier la guerre,
voulant que la violence de masse soit acceptable si elle sert une "noble cause",
car, malgré la lenteur de notre apprentissage, nous devrions maintenant savoir que
l'horreur des moyens est toujours certaine tandis que la pertinence des fins ne l'est jamais. 
       
"La bombe"  Howard Zinn
                                                                                               










NAGASAKI 
FAT MAN   PLUTONIUM

L'ATOLL DE BIKINI
OPERATION CASTLE BRAVO  BOMBE H

HIROSHIMA
 LITTLE BOY   URANIUM





















2017-04-11

TRUC TROC 2016

Tous les préjugés viennent des intestins
 
A l'intérieur du corps humain, 
il y a ce qui se voit et ce qui se voit pas; 
les organes et lessentiments, la matière et l'esprit.

Comment représenter ce qui se voit, et mieux encore ce qui se voit pas? 
Je suis tenté d'aborder cela par une matérialisation de l'intérieur du corps humain...



«Tous les préjugés viennent des intestins » est un projet qui me permet de faire le lien entre la vie minimale de la cellule, et les déchets que nous produisons .
Parler des déchets, les représenter, me paraît pertinent à notre époque où l'on parle autant
d’environnement. Mais lorsque l'on évoque le recyclage aujourd'hui on recompose une matière morte dans un circuit court, par exemple, c'est le cas du plastique ou des vêtements synthétiques, qui restent des objets non transformables naturellement.
Par contre nos déchets organiques se transforment dans une toute autre matière,
puisqu'ils produisent à nouveau de la vie. De ces déchets là naissent les arbres, les fleurs, etc..

Les êtres humains aiment beaucoup parler de la nourriture, de ce qu'ils s'approprient, et de ce qu'ils ingèrent, mais il parlent très peu de ce qu'ils rejettent. Le caca, c'est une forme organique qui se trouvait dans notre ventre avant d'en sortir.

Partir d'un fil qui devient une forme a quelque chose de magique, mais il faut toujours une action humaine pour donner forme à un nouvel objet. C'est un peu comme le langage.
Je fabrique des objets en trois dimensions, ils doivent être disposés et cherchent une relation entre eux.









2015-11-23

Eco tawashi"caca"et livre « Merde.... » de David Waltner-Toews

Une éponge écologique crochetée efficace pour nettoyer le lavabo...

エコタワシ「うんち」






排泄物といえばうんち。
うんちといえば、この本を読まないでなにも語れない。

ということで、

 デイビッド・ウォルトナー=テーブズ著
『排泄物と文明』
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言語は思考を反映する。
そして思考は生活の中で直面する問題に対して、想像しうる選択肢の種類を規定する。
ヒトや他の動物の尻から出てくるものについて語れない理由が言語なら、
よりよい技術など二の次だ。第一章p22

Notre langage reflète notre pensée, et nos pensées déterminent le type d'options que nous pouvons imaginer face aux défis de la vie.S'il est linguistiquement embarrassant d'évoquer ce qui sort du derrière des humains et des autres animaux, le défi dépasse la simple question de l'amélioration technique. p28

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あなたの身体は日々入れ替わっている。
便器やおまるの中を覗いてみよう。それはただの便サンプルではない。昔の私だ。
それが人生だ。第二章p32

Chaque jour, des parties de nous sont remplacées.Regardez dans la cuvette de vos toilettes ou dans votre pot de chambre ; ce ne sont pas seulement des crottes que vous y verrez, mais l'ancien vous.C'est la vie.
p39

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生物が生まれる前、ウンコはなかった。第三章p47

Avant la vie, il n'y avait pas non plus de merde.P55

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人類を生んだ自然界を、ふるさととして想う心を取り戻すために、
私たちはさらにこの先を行く必要がある。
細胞から動物、そして生態系への意識の転換を続けよう。
それをさらに素粒子から宇宙にまで拡大しよう。
それから今私たちが生きる場所に戻って、見ているものすべてが、
今の自分と未来の自分をあらしめるために、どう連動しているかを考えるのだ。
このように自分自身を考え直すことの入り口となる一つの方法が、
ある時と場所での人間を含めた個々の動物の食と排泄の行動を考えることだ。
このような行動と、それに伴ってできる排泄物は、元素を循環させ、
環境を形作り、生態系が発生し、我々が我々であるよりどころとなる
「現実世界」のメカニズムを表わす。第三章p65

Il faut pourtant dépasser ce stade pour nous sentir à nouveau chez nous dans le monde naturel qui nous a donné naissance. Il faut continuer à pratiquer le changement d'échelle de la cellule à l'animal et à l'écosystème, et aller plus loin encore pour passer des particules subatomiques à l'univers entier.
Et revenir ensuite à l'endroit où nous vivons pour réfléchir à la façon dont tout ce que nous observons collabore pour créer ce que nous sommes et ce que nous pouvons devenir. On peut notamment prendre en considération les habitudes d'alimentation et de défécation des animaux, y compris les humaines, en des lieux et à des moments particuliers. Ces comportements, et les excréments qui leur sont associés, représentent les mécanismes du « monde réel »grâce aux quels des éléments sont recyclés, des paysages sont crées, d'où naissent des écosystèmes et par lesquels nous en sommes venus à être ce que nous sommes.

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動物は自分が生きる生態系を豊かにすることを計画しているわけではない。
それでも、共進化、複雑な植物網、排便、種を越えた再生が、
動物たちが繁栄することができる生息地をもたらした。
糞はバクテリア、菌類、植物、微小生物の餌であり、
そして元の動物の子孫の新たな植物とすみかという形で「生まれ変わる」のだ。
生物学的に、すべての種の排便行為は、私たちを生命、誕生、食、脱糞、死、再生の見事な共同体として結びつける一種の贈り物だ。
私たちがものを食べるとき、私たちは生物圏から贈り物を受け取っている。
私たちがウンコをするとき、私たちはお返しをするのだ。
私たちの摂食と排便行為は、我々がこの地球上でどのような市民であるか、
いかなる投票行動よりも多くを物語る。
これが、クソがクソの役には立つ根本的な理由なのだ。第四章p84

Les animaux ne prévoient pourtant pas d'enrichir les écosystèmes dans lesquels ils vivent. Néanmoins, les réseaux complexes et coévolutionnaires de l'alimentation, de la défécation et du renouveau fournissent des habitats dans lesquels ces animaux peuvent s'épanouir.
Les selles, qui nourrissent les bactéries, les champignons, les plantes et la microfaune, « renaissent »sous la forme de nouveaux aliments et de nouveaux abris pour les descendants de ces animaux.
Sur le plan écologique, les pratiques de défécation de toutes les espèces sont une sorte de cadeau qui nous unit tous au sein d'une magnifique communauté de vie, de naissances, de nourriture, de défécation , de mort et de renaissance. Quand nous mangeons, nous recevons un cadeau de la biosphère. Quand nous déféquons, nous rendons ce qu'on nous a offert. Notre façon de nous nourrir et de déféquer en dit bien plus long que toute autre information sur le genre de citoyen que nous sommes sur cette planète. Voilà pourquoi fondamentalement, seule la merde ne ment pas.

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私たちは、動物、植物、バクテリアのすばらしく複雑な多様性を奪い去り、
バクテリアと養分のごたまぜに変えている。
私たちは不思議で複雑な惑星をクソの山にしているのだ。第七章p143

Nous prenons une diversité admirable et complexe d' espèces animales, végétales et bactériennes, et nous la transformons en un mélange désordonné de bactéries et de nutriments. Nous transformons une planètes merveilleuse et complexe en tas de merde.

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真昼にもかかわらず、日蝕のように空は暗くなり、
鳥の列が膨らむにつれて、糞が雪のように降ってきた。
三日三晩というもの、巨大な群れが時速95キロの速さで、
縮小することも途切れることもなく頭上を飛びすぎていった。
ついには空気そのものにハトの匂いがし、糞で地面は真っ白になった・・・。
オーデュボンの計算では、1813年の秋に遭遇した群れには250億羽という想像を絶する数の鳥がいた。
ティム・フラナリー、ジョン・ジェームス・オーデュボンの著作に登場するリョコウバトについて 
第九章p170

Alors qu'il était midi, le ciel s'est assombri comme lors d'une éclipse, et alors que les nuées d'oiseaux s'épaississaient, leur fiente s'est mise à tomber comme des flocons de neige. Pendant trois jours et trois nuits, cette immense troupe nous a survolés, à une vitesse régulière de 95 km/h, sans faiblir ni marquer de pause. L'air même a fini par sentir le pigeon, et leurs fientes avaient blanchi le sol...Selon le calcul d' Audubon, la troupe qu'il avait rencontrée à l'automne 1813 se composait du nombre incroyable de 25 milliards d'oiseaux.
Tim flannery, à propos des pigeon passagers dans l'oeuvre de John James Audubon

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世の中には、あってはならないあらゆる場所にウンコが多すぎるという者もいるだろう。それでも、この排泄物すべてに不思議な美しさや、
ある種の感動を見る瞬間ー糞虫が働いているところを見たり、
何百万というバラ色の胸の鳥から糞のシャワーを浴びせられたりーもある。

Certains diraient peut-être qu'il y a trop de merde dans le monde, et toujours au mouvais endroit. Il y a pourtant des moments- lorsqu'on observe un bousier en plein travail, ou lorsqu'on est arrosé par des millions d'oiseaux au poitrail rose – où l'on peut trouver une étrange beauté, ressentir une certaine émotion face à tant d' excrément.

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ウンコは恐ろしくもあり畏れるべきものでもあるが、
それには目的もありその美は目的の中にある。

La merde peut être à la fois épouvantable et admirable, 
mais elle a aussi une raison d'être, et sa beauté réside dans cette raison d'être.

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2014-01-31

EXPOSITION D'HIVER 《FLUX ET COUPURE》 神の裁きと決別するため~序~


糞便性の探求 アントナン・アルトー

糞の臭うところには
存在が臭う
人間は糞をしないことだってできたかもしれぬ、
肛門の袋を開かぬ事もできた、
しかし彼は糞をすることを選んだ
死んだまま生きることには同意せず
生きることを選んだからであろう

つまり糞をしないためには、
存在しないことに同意しなければならなかっただろう、
けれど彼は存在を失っもいいとは思わなかった、
つまり生きたまま死んでもいいとは思わなかったのだ

存在の中には
人間を
特にひきつけるものがあるのだが
それはまさに
糞”なのである

Antonin Artaud - La Recherche de la Fécalité

Là où ça sent la merde
ça sent l'être.
L'homme aurait très bien pu ne pas chier,
ne pas ouvrir la poche anale,
mais il a choisi de chier
comme il aurait choisi de vivre
au lieu de consentir à vivre mort.

C'est que pour ne pas faire caca,
il lui aurait fallu consentir
à ne pas être,
mais il n'a pas pu se résoudre à perdre
l'être,
c'est-à-dire à mourir vivant.

Il y a dans l'être
quelque chose de particulièrement tentant pour
l'homme
et ce quelque chose est justement

LE CACA















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Eli Eli Lama sabachthani?



Dans mat. 27 ; 46
マタイ27・46

 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

My God, My God, why have You forsaken Me?

  わが神、わが神。どうして私をお見捨てになったのですか。

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